四川外國語大學社會與法學院社會學專業(yè)簡介 正文

社會學
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具備社會學基礎(chǔ)理論知識和社會調(diào)查研究基本技能，能從事社會研究與調(diào)查、政策研究與評估、社會規(guī)劃與管理、發(fā)展研究與預測等工作的社會學人才。
主要課程：社會學概論、社會調(diào)查研究方法、社會心理學、數(shù)據(jù)分析技術(shù)、國外社會學學說、社會統(tǒng)計學、市場調(diào)查與預測、社會項目評估、社會工作概論、社會轉(zhuǎn)型與社會問題、文化人類學、經(jīng)濟社會學、組織社會學、家庭社會學、人口社會學、社會分層與流動、城市社會學和農(nóng)村社會學等。
專業(yè)特色：凸顯外語特色、強化專業(yè)基礎(chǔ)、凝練特色方向、面向就業(yè)市場?？奢o修校內(nèi)雙學位專業(yè)，可參加全國英語專業(yè)四級和八級考試。
就業(yè)去向：市場調(diào)查公司及市場營銷部門、媒體調(diào)查公司、新聞傳播機構(gòu)、公務(wù)員、中外NPO、NGO 組織及社會團體、科技園區(qū)、街道社區(qū)及各類企事業(yè)單位。
   
相關(guān)介紹：
       社會學（Sociology）是現(xiàn)代社會科學中從某種特有的角度，或側(cè)重對社會，或側(cè)重對作為社會主體的人，或側(cè)重對社會和人的關(guān)系，進行綜合性的研究，因而具有自己獨特的對象和方法的學科。
       在學術(shù)領(lǐng)域，對社會學的定義沒有一個定論。把社會上這眾多的定義概括起來，社會學主要分屬于三大類型：第一類側(cè)重以社會整體為研究對象。這類觀點的主要代表是孔德、斯賓塞、迪爾凱姆等人。第二類側(cè)重以個人及其社會行動為研究對象。這類觀點的主要代表是M•韋伯等人，形成社會學中的反實證主義路線。這兩類觀點對后世影響至深，后世的許多看法多為這兩類觀點的變形或混成。至于不屬于這兩大類的其他社會學定義可以看作是第三大類，其中有些觀點影響不小，但都沒有成為社會學發(fā)展的主流。發(fā)展歷發(fā)：
       “社會學”在語源學上的意義是關(guān)于社會的學問，由拉丁文societas（社會）或socius社會中的（個人）和 logos（詞、學說、學剛）兩個部分組成。社會學對社會發(fā)展問題的研究可以追溯到19世紀社會學誕生之初。絕大多數(shù)社會學家認為社會學一詞最早是由法國哲學家、社會學家A•孔德在1838年10月出版的《實證哲學教程》第4卷中正式提出的。
       而在東方諸國中，中國是從西方引進社會學較早的國家。20世紀初，隨著社會改良主義思想的推動，章太炎于1902年翻譯了日本岸本能武太的《社會學》。幾乎在同時，嚴復將斯賓塞的《社會學研究》譯成《群學肆言》，稍后又翻譯赫肯黎的《天演論》。通常人們把這視為社會學從西方傳入中國的標志。而在“文化大革命”結(jié)束后，社會學在中國的發(fā)展迎來了又一個春天。
流派細分
       實證主義社會學：是社會學主要派別之一。19世紀上半葉，由法國實證主義哲學家、社會學創(chuàng)始人A•孔德根據(jù)實證哲學思想體系建立，20世紀在世界廣泛流行。此理論在理論和方法論上有如下特征：明確地規(guī)定了社會學理論及其研究對象的特殊性；它的理論原則具有強烈的本體論的自然主義傾向，堅持統(tǒng)一的科學觀；認為自然科學的方法完全適用于對人類社會的研究，由此產(chǎn)生了實證主義社會學知識體系的兩個重要組成部分——有機進化論和機械論；重視經(jīng)驗和感性資料在社會認識中的重要作用，在方法論上格守經(jīng)驗主義原財強調(diào)價值中立性，要求在社會學研究中不作任何個人的價值判斷等。
       馬克思主義社會學：從馬克思恩格斯開始的、以歷史唯物論為理論基礎(chǔ)和指導思想的社會學學說的通稱。在世界社會學發(fā)展的兩大傳統(tǒng)中，它是與從A•孔德開始的西方社會學相對而言的另一大傳統(tǒng)。馬克思主義社會學包括馬克思、恩格斯本人及其后繼者的社會學思想、社會學說，以及當代學者用馬克思主義立場、觀點和方法所闡述的社會學理論、學說等。
       社會發(fā)展理論：探討社會變遷規(guī)律性及其具體表現(xiàn)形式的學說。廣義包括哲學、經(jīng)濟學、政治學和人類學關(guān)于社會發(fā)展的研究，它探討人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律性；狹義特指社會學對發(fā)展問題的研究，又稱發(fā)展社會學，它以現(xiàn)代社會中政治、經(jīng)濟、社會、文化的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展問題為對象，主要探討社會發(fā)展的現(xiàn)代化理論、模式、戰(zhàn)略乃至具體政策。
       另外社會學還包括結(jié)構(gòu)功能主義、沖突理論、社會交換論、符號互動論、新功能主義、民俗學方法論、社會行為主義、現(xiàn)象學社會學、形式社會學、芝加哥學派等諸多流派。發(fā)展趨勢
       社會學是對社會問題和社會中的個人的研究。因此，只要社會存在、個體存在，社會學就必將存在并持續(xù)發(fā)展?？傮w而言，社會學的發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面：
一方面主要體現(xiàn)在社會學與其他學科的交叉，形成一些新的有極大應(yīng)用價值的學科分支，如家庭社會學、老年社會學、文化社會學、科學社會學、教育社會學、法律社會學、都市社會學、農(nóng)村社會學、社會心理學、人口學等等。這些學科因為與現(xiàn)實結(jié)合緊密，且對當下的熱門的社會問題或是社會生活領(lǐng)域提出了自身的研究方法和研究結(jié)果，因此在現(xiàn)實社會中也有非常好的應(yīng)用和極大的發(fā)展前景。
       另外一個大的方面就是社會學自身一些學科的新的理論發(fā)展。隨著社會生活的不斷更新和社會人的思想和行為方式的改變，社會學理論也隨之發(fā)展。因此一些已有的社會理論又煥發(fā)出新的生機，誕生一些新的理論發(fā)展。
       如從70年代中期開始，社會發(fā)展理論開始了一個多樣化的轉(zhuǎn)折時期，主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面現(xiàn)代化理論開始分化，一部分人將興趣轉(zhuǎn)移到西方發(fā)達國家本身的社會發(fā)展問題上，主要研究新的科技革命對西方發(fā)達國家的影響，這就是未來學研究，它形成了信息社會論和后工業(yè)社會論。另一部分人仍然專注于研究發(fā)展中國家的社會現(xiàn)代化問題，但研究的視角和方法都有所改變，主要研究發(fā)展中國家現(xiàn)代化的初始條件對其現(xiàn)代化的影響，這就是“遲發(fā)展”或“后發(fā)展”理論等。
       綜合性的大學內(nèi)基本都沒有專門的社會學系，算是大學內(nèi)傳統(tǒng)必備的學科之一。另外還有部分專業(yè)學院也沒有此專業(yè)。像北京大學、南京大學、清華大學、中國人民大學等一批大學的社會學系都有相對優(yōu)越的師資條件和良好的教學資源積累。
畢業(yè)去向
       社會學專業(yè)的畢業(yè)生工作范圍非常的廣泛，在一定程度上可說幾乎一切社會工作基本都可以從事，具體來說，主要有：一：大學教師：在大學內(nèi)從事此專業(yè)教學；二：研究員：專門的研究機構(gòu)從事專門的研究；三：為政府獻言獻策，提供政策咨詢。

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