/1.png)
北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生
95%的同學(xué)還閱讀了：[北京外國語大學(xué)考研真題免費(fèi)下載] [北京外國語大學(xué)歷年保研筆試/面試真題匯.pdf] [北京外國語大學(xué)預(yù)推免信息匯總表.xls] [北京外國語大學(xué)保研生源分析表.xls]
[北京外國語大學(xué)研究生招生目錄]
[北京外國語大學(xué)研究生分?jǐn)?shù)線]
[北京外國語大學(xué)王牌專業(yè)排名]
[北京外國語大學(xué)考研難嗎]
[北京外國語大學(xué)研究生院]
[北京外國語大學(xué)考研群]
[北京外國語大學(xué)研究生學(xué)費(fèi)]
[北京外國語大學(xué)研究生輔導(dǎo)]
[考研國家線（歷年匯總）]
[年考研時(shí)間：報(bào)名日期和考試時(shí)間]
北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生是一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)院，深受考研人的追捧，本校每年會有數(shù)千名研究生招生的名額，研究生報(bào)考錄取比在3:1左右，難度中等，部分熱門的研究生專業(yè)研究生報(bào)考錄取比會更高一點(diǎn)， 全球史研究院是學(xué)校里比較好的一個(gè)院系，請各位準(zhǔn)備報(bào)考北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生的同學(xué)注意，該院系有以上多個(gè)專業(yè)在招生研究生，歡迎各位同學(xué)報(bào)考北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生。
強(qiáng)烈建議各位準(zhǔn)備考北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生的同學(xué)準(zhǔn)備一些基本的歷年考研真題、研究生學(xué)姐學(xué)長的筆記、考研經(jīng)驗(yàn)等等（考研派有考研經(jīng)驗(yàn)頻道，也有考研派微信公眾號、考研派APP等產(chǎn)品平臺，里面有不少研究生會免費(fèi)解答你的考研問題，助你考研一臂之力）
/4.jpg "北京外國語大學(xué)全球史研究院研究生招生")
北京外國語大學(xué)全球史研究院比較文學(xué)與跨文化研究培養(yǎng)方案
比較文學(xué)與跨文化研究”二級學(xué)科下設(shè) “全球史研究”方向碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案
學(xué)位授予單位名稱：北京外國語大學(xué) 二級學(xué)科名稱：比較文學(xué)與跨文化研究所屬一級學(xué)科：外國語言文學(xué)
學(xué)位授予單位名稱：北京外國語大學(xué) 二級學(xué)科名稱：比較文學(xué)與跨文化研究所屬一級學(xué)科：外國語言文學(xué)
一、該學(xué)科內(nèi)涵及設(shè)立該學(xué)科的必要性
“全球史研究”是以跨國歷史現(xiàn)象為研究對象的新型歷史學(xué)分支學(xué)科，以全球史的研究來打破傳統(tǒng)世界史中的歐洲中心主義傾向，從全球史和互動視角來考察歷史，從而形成一種包括中國史在內(nèi)、超越國別史的視野、從互動來理解世界變遷的新學(xué)科。全球史研究的跨國視野，要求打破民族國家的界限，以跨文化、跨國家、跨地區(qū)、跨語言的歷史現(xiàn)象為研究對象。實(shí)際上是用跨文化方法做研究的專門史。除了歷史學(xué)的方法外，人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)等其他學(xué)科的理論和方法也被借鑒到這一學(xué)科的研究之中。
全球史的觀念從 1963 年麥克尼爾的《西方的興起》出版以來，逐漸為西方學(xué)界所接受。
1980 年代這一概念在美國逐漸得到普及。美國和西方世界其他國家的所謂“world history”實(shí)際上都是一定意義的全球史，其內(nèi)涵是“具有世界性關(guān)聯(lián)的歷史”，而不是我們所理解的“世界國別史”。近年來整個(gè)歷史學(xué)經(jīng)歷了“全球史轉(zhuǎn)向”，治史實(shí)踐、觀念、視角和方法都得到了改變。
目前在國內(nèi)，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院、北京大學(xué)歷史系等都有類似的碩士研究生專業(yè)，但側(cè)重跨國別的歷史事件的比較研究。我們這一專業(yè)的研究內(nèi)涵更加寬泛，將對同類現(xiàn)象或同一主題進(jìn)行跨文化的專題研究，諸如政治事件、制度、性別、移民、留學(xué)、貿(mào)易、傳教、技術(shù)、概念、環(huán)境、疾病、翻譯等等。
全球化以來，各種新的問題意識的出現(xiàn)使得僅靠原來的中國史和世界史學(xué)科無法應(yīng)對。在理論研究的諸多維度和方式中，比較和轉(zhuǎn)化是其中具有重要意義和獨(dú)特價(jià)值的視域和研究范式之一。更為重要的是，“全球史研究”學(xué)科可以超越原來的世界史或中國史的一級學(xué)科， 實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)新的創(chuàng)新和提升，進(jìn)而在比較研究中完成由單項(xiàng)為主的借鑒向雙向甚至多項(xiàng)的互動這樣一種轉(zhuǎn)變和突破，實(shí)現(xiàn)理論資源的共享和互補(bǔ)，由此促進(jìn)我國的全球史研究融入全球的研究中去。
將跨文化的自覺意識引入專門史的研究領(lǐng)域，是跨文化向縱深拓展的突出體現(xiàn)。就此而言，在對全球史的歷史現(xiàn)象的研究中，把跨文化比較研究從方法論上升到學(xué)科，既具有必要性和重要性，更具有現(xiàn)實(shí)性和可行性，是當(dāng)務(wù)之急，更具有廣闊的發(fā)展前景和強(qiáng)大的生命力。隨著時(shí)間的推移，可以肯定的是，設(shè)置“全球史研究”學(xué)科的意義會逐漸凸顯出來。
研究方向的設(shè)立同樣很重要，它一方面能夠明晰理論研究的重點(diǎn)，凸顯理論研究的特色優(yōu)勢；另一方面能夠清楚教學(xué)和研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)科歸屬，鍛造隊(duì)伍的合力優(yōu)勢。基于北京外國語大學(xué)的多語種的特色優(yōu)勢的實(shí)際，根據(jù)學(xué)術(shù)帶頭人、學(xué)術(shù)方向帶頭人和學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍發(fā)展的需要和實(shí)際，該學(xué)科設(shè)置的主要方向有：
跟以往分裂來研究世界各個(gè)部分以及不同領(lǐng)域的世界史相比，全球史研究打破了民族國家的界限，以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象。全球史學(xué)者認(rèn)為， 世界通史的基本敘事單位應(yīng)該是相互具有依存關(guān)系的若干社會所形成的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可能只覆蓋局部地區(qū)，但也可能覆蓋整塊大陸、整個(gè)大洋、半球乃至全球。本方向所涉及的內(nèi)容， 實(shí)際上是對大航海以來不同文化之間的互動理論——全球史觀進(jìn)行梳理，著重闡述不同文化之間互相影響的形式和內(nèi)容，重心放在建立聯(lián)系的過程上面，并深入探討運(yùn)動變化的機(jī)制。
由 1500 年開始，世界歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在亞歐大陸內(nèi)部，特別是在西歐，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的根本變化，為追求原料和市場，隨著哥倫布打開新航線， 南北美洲、撒哈拉以南非洲的東西兩岸、稍后還有大洋洲，都加入以亞歐大陸為主體的文明世界。與此同時(shí)，由于各民族、各地區(qū)之間的聯(lián)系越來越密切，封閉的狀態(tài)被打破，歷史的發(fā)展由分散的世界漸漸成為一個(gè)初見其全貌的整體世界，從此開始成為世界歷史。歷史的橫向發(fā)展，達(dá)到空前未有的廣度。中國與外部世界的關(guān)系也進(jìn)入了新時(shí)期，并逐漸向現(xiàn)代過渡。
“絲綢之路”，以“長安”（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞，最后到達(dá)羅馬（君士坦丁堡）、希臘，綿延 7000 余公里，形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的一系列重要中心，由此絲綢之路也成為中外文化交流的話題，絲綢之路文化是珍貴的自然文化、地理文化、歷史文化和人文文化的總和。在這條巨大的文化帶上，政治上的融合與團(tuán)結(jié)，歷史上的交融與往來，文化上的學(xué)習(xí)與借鑒，民族間的發(fā)展與創(chuàng)造，都為學(xué)界提出了全新的視角和內(nèi)容，對于絲綢之路文化這個(gè)重要的人類文化遺產(chǎn)的價(jià)值和精神力量的挖掘，將形成一種新的文化能力。
研究方向的設(shè)立同樣很重要，它一方面能夠明晰理論研究的重點(diǎn)，凸顯理論研究的特色優(yōu)勢；另一方面能夠清楚教學(xué)和研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)科歸屬，鍛造隊(duì)伍的合力優(yōu)勢。基于北京外國語大學(xué)的多語種的特色優(yōu)勢的實(shí)際，根據(jù)學(xué)術(shù)帶頭人、學(xué)術(shù)方向帶頭人和學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍發(fā)展的需要和實(shí)際，該學(xué)科設(shè)置的主要方向有：
（1） 作為方法論的全球史——全球史觀
跟以往分裂來研究世界各個(gè)部分以及不同領(lǐng)域的世界史相比，全球史研究打破了民族國家的界限，以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象。全球史學(xué)者認(rèn)為， 世界通史的基本敘事單位應(yīng)該是相互具有依存關(guān)系的若干社會所形成的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可能只覆蓋局部地區(qū)，但也可能覆蓋整塊大陸、整個(gè)大洋、半球乃至全球。本方向所涉及的內(nèi)容， 實(shí)際上是對大航海以來不同文化之間的互動理論——全球史觀進(jìn)行梳理，著重闡述不同文化之間互相影響的形式和內(nèi)容，重心放在建立聯(lián)系的過程上面，并深入探討運(yùn)動變化的機(jī)制。
（2） 作為研究領(lǐng)域的全球史——近代以來的中外互動史
由 1500 年開始，世界歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在亞歐大陸內(nèi)部，特別是在西歐，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的根本變化，為追求原料和市場，隨著哥倫布打開新航線， 南北美洲、撒哈拉以南非洲的東西兩岸、稍后還有大洋洲，都加入以亞歐大陸為主體的文明世界。與此同時(shí)，由于各民族、各地區(qū)之間的聯(lián)系越來越密切，封閉的狀態(tài)被打破，歷史的發(fā)展由分散的世界漸漸成為一個(gè)初見其全貌的整體世界，從此開始成為世界歷史。歷史的橫向發(fā)展，達(dá)到空前未有的廣度。中國與外部世界的關(guān)系也進(jìn)入了新時(shí)期，并逐漸向現(xiàn)代過渡。
（3） 絲綢之路歷史研究
“絲綢之路”，以“長安”（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞，最后到達(dá)羅馬（君士坦丁堡）、希臘，綿延 7000 余公里，形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的一系列重要中心，由此絲綢之路也成為中外文化交流的話題，絲綢之路文化是珍貴的自然文化、地理文化、歷史文化和人文文化的總和。在這條巨大的文化帶上，政治上的融合與團(tuán)結(jié)，歷史上的交融與往來，文化上的學(xué)習(xí)與借鑒，民族間的發(fā)展與創(chuàng)造，都為學(xué)界提出了全新的視角和內(nèi)容，對于絲綢之路文化這個(gè)重要的人類文化遺產(chǎn)的價(jià)值和精神力量的挖掘，將形成一種新的文化能力。
二、學(xué)術(shù)隊(duì)伍
1、合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)
“全球史與跨文化研究”專業(yè)擁有一支 20 人的專業(yè)教師隊(duì)伍，其中教授 9 人，副教授 5 人，
所有教師都擁有博士學(xué)位?，F(xiàn)有的教師隊(duì)伍中，博士生導(dǎo)師 9 人，碩士生導(dǎo)師 5 人。該專業(yè)學(xué)科的帶頭人、各研究方向帶頭人和學(xué)術(shù)骨干分布如下：
學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干基本情況介紹:
李雪濤, 德國波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士畢業(yè),北京外國語大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任北京外國語大學(xué)全球史研究院院長。主要從事全球史、德國哲學(xué)以及中國學(xué)術(shù)史的研究。2010-2013 年擔(dān)任國家社科基金特別委托項(xiàng)目“中國文化海外傳播動態(tài)數(shù)據(jù)庫”首席專家。
2009 年獲得教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”稱號。擔(dān)任“國際中國文化研究學(xué)會”副會長（2013 年至今）、德國杜塞爾多夫孔子學(xué)院理事會理事（2007 年至今連續(xù) 3 屆）。主要專著有《德國與中國：歷史中的相遇》、《誤解的對話——德國漢學(xué)家的中國記憶》、《海德格爾與雅斯貝爾斯往復(fù)書簡》、《日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)——德國漢學(xué)之研究》等。發(fā)表有“論雅斯貝爾斯‘軸心時(shí)代’觀念的中國思想來源”等論文 150 余篇。
陶家俊，北京外國語大學(xué)研究生院院長，校學(xué)術(shù)委員會秘書長，英語文學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，英國文學(xué)學(xué)會副會長，國務(wù)院學(xué)位委員會外語學(xué)科評議組秘書長，文學(xué)人類學(xué)研究會理事。主要研究方向：英語文學(xué)、西方批評理論、后殖民研究、文化研究、比較文學(xué)與比較文化研究。承擔(dān)并完成國家級、省部級、國際合作和橫向科研項(xiàng)目十多項(xiàng)；獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)獎等獎項(xiàng)多項(xiàng)；在本學(xué)科核心刊物、CSSCI、A&HCI 刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 50 多篇。代表著作：《文化身份的嬗變》（2003 年）；《思想認(rèn)同的焦慮》（2008 年）；《文學(xué)、權(quán)力與主體》（2011 年）；《文學(xué)、權(quán)力與主體》（2011）；《認(rèn)同的邊界：論文化認(rèn)同與文化轉(zhuǎn)化》（2013 專著）;《認(rèn)識哈代》（2013）?？蒲蝎@獎：《思想認(rèn)同的焦慮：旅行后殖民理論的對話與超越精神》獲北京市第十一屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎；《書寫中國，想象中國——論英國現(xiàn)代主義話語中的中國轉(zhuǎn)化》（論文），獲遼寧省第三屆哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀成果一等獎。
丁超，北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院羅馬尼亞語專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師,中共黨員, 教育部國別和區(qū)域研究培育基地“中東歐研究中心”主任。1959 年 4 月生于北京。1978 年 3 月考入北京外國語學(xué)院東歐語系羅馬尼亞語專業(yè)學(xué)習(xí)，1982 年 1 月畢業(yè)留校，長期從事羅馬尼亞語言文化教學(xué)和研究。曾在布加勒斯特大學(xué)文學(xué)院進(jìn)修，在中國駐康斯坦察總領(lǐng)事館任副領(lǐng)事、領(lǐng)事，在中國駐羅馬尼亞大使館任二等秘書、一等秘書，教育組負(fù)責(zé)人。2003 年在北京外國語大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位（在職）。2004—2011 年，先后任北京外國語大學(xué)歐洲語言系主任、歐洲語言文化學(xué)院院長。主要研究方向：羅馬尼亞語言文學(xué)；中國與中東歐
國家文化關(guān)系史；中東歐國家高等教育；外語非通用語種教育教學(xué)。目前主持項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃 2014 年度教育學(xué)重點(diǎn)課題“非通用語種人才培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號 AFA140006）。
戴桂菊，北京外國語大學(xué)俄語學(xué)院教授、博導(dǎo),主要從事學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代俄羅斯外交和政治、俄羅斯社會與文化。獨(dú)立完成學(xué)術(shù)專著《俄國東正教會改革》（2002 年）。作為第二作者完成了國家社會科學(xué)十·五規(guī)劃項(xiàng)目《斯拉夫文明》（2001 年）以及教育部博士點(diǎn)項(xiàng)目《改革與革命——俄國現(xiàn)代化研究》（2001 年）。作為第二作者完成專著《俄羅斯歷史之路千年回眸》（2002 年）。在國家社科核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 20 余篇。目前正在主持完成普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃系列教材《俄羅斯國情多媒體教程》的編寫工作。正在獨(dú)立承擔(dān)教育部十·五規(guī)劃項(xiàng)目《東正教與 20 世紀(jì)的俄羅斯》的撰寫工作。
王立志，哲學(xué)博士，北京外國語大學(xué)全球史研究院副教授。學(xué)術(shù)專長：科學(xué)思想史、過程哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《光明日報(bào)》等刊物發(fā)表論文多篇。出版譯著《維柯的哲學(xué)》。
柳若梅，北京外國語大學(xué)全球史研究院教授，博導(dǎo)，主要研究方向?yàn)橹卸黻P(guān)系史、中俄文化交流史、中俄比較文學(xué)與比較文化；開發(fā)并講授的博士生、碩士生課程有“中俄文化交流史：文學(xué)的交流”、較文化與俄羅斯?jié)h學(xué)”、“俄國歷史文化”、“全球史進(jìn)程中的漢語”等多種。主持國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目及各類橫向合作項(xiàng)目多種；撰寫、主編學(xué)術(shù)著作多部，在CSSCI 源刊、核心期刊等重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，翻譯專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)近三百萬字。學(xué)術(shù)兼職為俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所學(xué)術(shù)委員會成員、世界漢語教育史研究學(xué)會副會長、中國中外關(guān)系史學(xué)會副秘書長、國際比較文學(xué)協(xié)會會員。
顧彬（Wolfgang Kubin），北京外國語大學(xué)全球史研究院外籍教授。1945 年生于德國下薩克森州策勒市。著名漢學(xué)家，翻譯家，作家。波恩大學(xué)漢學(xué)系教授，德國翻譯家協(xié)會及德國作家協(xié)會成員。以中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國思想史為主要研究領(lǐng)域。1989 年起主編介紹亞洲文化的雜志《東方向》及介紹中國人文科學(xué)的雜志《袖珍漢學(xué)》。他是德國杰出漢學(xué)家代表，以中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國思想史為主要研究領(lǐng)域。主要作品和譯著有《中國詩歌史》、《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》、《魯迅選集》六卷本等。
戴桂菊，北京外國語大學(xué)俄語學(xué)院教授、博導(dǎo),主要從事學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代俄羅斯外交和政治、俄羅斯社會與文化。獨(dú)立完成學(xué)術(shù)專著《俄國東正教會改革》（2002 年）。作為第二作者完成了國家社會科學(xué)十·五規(guī)劃項(xiàng)目《斯拉夫文明》（2001 年）以及教育部博士點(diǎn)項(xiàng)目《改革與革命——俄國現(xiàn)代化研究》（2001 年）。作為第二作者完成專著《俄羅斯歷史之路千年回眸》（2002 年）。在國家社科核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 20 余篇。目前正在主持完成普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃系列教材《俄羅斯國情多媒體教程》的編寫工作。正在獨(dú)立承擔(dān)教育部十·五規(guī)劃項(xiàng)目《東正教與 20 世紀(jì)的俄羅斯》的撰寫工作。
王立志，哲學(xué)博士，北京外國語大學(xué)全球史研究院副教授。學(xué)術(shù)專長：科學(xué)思想史、過程哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《光明日報(bào)》等刊物發(fā)表論文多篇。出版譯著《維柯的哲學(xué)》。
柳若梅，北京外國語大學(xué)全球史研究院教授，博導(dǎo)，主要研究方向?yàn)橹卸黻P(guān)系史、中俄文化交流史、中俄比較文學(xué)與比較文化；開發(fā)并講授的博士生、碩士生課程有“中俄文化交流史：文學(xué)的交流”、較文化與俄羅斯?jié)h學(xué)”、“俄國歷史文化”、“全球史進(jìn)程中的漢語”等多種。主持國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目及各類橫向合作項(xiàng)目多種；撰寫、主編學(xué)術(shù)著作多部，在CSSCI 源刊、核心期刊等重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，翻譯專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)近三百萬字。學(xué)術(shù)兼職為俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所學(xué)術(shù)委員會成員、世界漢語教育史研究學(xué)會副會長、中國中外關(guān)系史學(xué)會副秘書長、國際比較文學(xué)協(xié)會會員。
顧彬（Wolfgang Kubin），北京外國語大學(xué)全球史研究院外籍教授。1945 年生于德國下薩克森州策勒市。著名漢學(xué)家，翻譯家，作家。波恩大學(xué)漢學(xué)系教授，德國翻譯家協(xié)會及德國作家協(xié)會成員。以中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國思想史為主要研究領(lǐng)域。1989 年起主編介紹亞洲文化的雜志《東方向》及介紹中國人文科學(xué)的雜志《袖珍漢學(xué)》。他是德國杰出漢學(xué)家代表，以中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國思想史為主要研究領(lǐng)域。主要作品和譯著有《中國詩歌史》、《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》、《魯迅選集》六卷本等。
顧杭，北京外國語大學(xué)全球史研究院副教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)榉▏F(xiàn)代史。目前擔(dān)任國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“《法國大通史》編纂”子課題負(fù)責(zé)人，并主持教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“第三共和國前期法國民族記憶的建構(gòu)”。
石云濤，北京外國語大學(xué)中文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。從事魏晉南北朝隋唐史、唐代文學(xué)、中外文化交流史、比較文學(xué)與比較文化以及對外漢語方面的教學(xué)和研究。主要著作：《中國古代文學(xué)作品講析》（先秦至唐五代）、《中國古代文學(xué)作品講析》（宋至近代）、《走出玄武門：李世民的治國謀略》、《唐代幕府制度研究》、《建安唐宋文學(xué)考論》、《早期中西交通與交流史稿》、《三至六世紀(jì)絲綢之路的變遷》、《中古文史探微》、《安史之亂： 大唐盛衰記》等，主編《新編應(yīng)用文寫作教程》、《中國傳統(tǒng)文化概論》、《語言與文化論集》；參編《中國古代文學(xué)》（大學(xué)教材）、《樂府詩鑒賞大辭典》、《中國古代文學(xué)作品多解大辭典》、《后漢書選注》、《中國大通史》（隋唐卷）、《現(xiàn)代漢語多功能詞典》、
《中國文化藝術(shù)史話》、《許都攬勝》、《西市寶典》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100 多篇。
孫曉萌,北京外國語大學(xué)亞非學(xué)院院長,曾于 2003 年至 2004 年期間赴尼日利亞阿哈麥度• 貝洛大學(xué)訪學(xué)，是首位在尼日利亞獲得碩士學(xué)位的中國學(xué)者，被稱為“中尼高等教育交流史的案例”。此后，她師從我國非洲研究權(quán)威學(xué)者李安山教授攻讀非洲殖民史方向博士學(xué)位， 并在英國牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院做高級訪問學(xué)者，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院非洲史研究會最年輕的常務(wù)理事。
邵建國，北京外國語大學(xué)日語系主任，教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：日本政治外交史； 中日關(guān)系史。代表作品 《北伐戰(zhàn)爭時(shí)期的中日關(guān)系研究》并已發(fā)表學(xué)術(shù)科研論文數(shù)十篇， 并主持多項(xiàng)科研立項(xiàng)。
米良，北京外國語大學(xué)亞非學(xué)院教授，東南亞社會文化、國際法與區(qū)域治理博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)闁|南亞國家法律制度與法律文化。主持完成國家社科基金、教育部等省部級以上科研項(xiàng)目多項(xiàng)，科研項(xiàng)目獲得省部級二等獎 1 項(xiàng)，省部級三等獎 3 項(xiàng)。出版《東盟國家憲政制度研究》、《東盟國家公司法律制度研究》、《東盟國家金融法律制度研究》等多部著作。
王繼紅，北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)院副教授。研究方向?yàn)殍笪氖贰⒎鸾淌?。她先后在《外語教學(xué)與研究》等核心期刊公開發(fā)表若干篇學(xué)術(shù)論文，并且有數(shù)篇論文被人大復(fù)印資料《語言文字學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)影響。王繼紅老師獨(dú)自負(fù)責(zé)國家級科研課題，分別參與過教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地《基于梵漢對勘材料的佛教漢語研究》、《語言接觸和漢譯佛典語法比較研究——以梵漢對勘為基礎(chǔ)》等重大項(xiàng)目。
三、該學(xué)科的人才培養(yǎng)方案
（一）生源要求、選拔方式及培養(yǎng)宗旨：
生源要求：符合國家關(guān)于報(bào)考碩士研究生的相關(guān)政策和北京外國語大學(xué)的相關(guān)規(guī)定。
選拔方式：參加全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試及北京外國語大學(xué)組織的復(fù)試。
培養(yǎng)宗旨：本方向以比較文化研究為基礎(chǔ)，旨在幫助學(xué)生利用自身過硬的外語能力，從全球史的研究視角，對于全球史與中國、1500 年以來的中外關(guān)系、絲綢之路研究等方面有比較系統(tǒng)把握和獨(dú)到的認(rèn)識。
（二）所屬學(xué)科：
外國語言文學(xué)（一級學(xué)科）
比較文學(xué)與跨文化研究（二級學(xué)科）
（三）專業(yè)：全球史與跨文化研究
（四）方向：
（五）修業(yè)年限:3 年
（六）學(xué)位性質(zhì)：學(xué)術(shù)碩士
（七）課程體系：
1. 專業(yè)課程設(shè)置
2. 學(xué)位公共課：7 學(xué)分
政治理論課：3 學(xué)分；
外語：第二外國語（外語類）或外國語（非外語類）4 學(xué)分。
達(dá)到《北京外國語大學(xué)研究生外國語、第二外國語免修免考條件》規(guī)定者，可免修、免考相應(yīng)外國語或第二外國語，并記入學(xué)分。
3. 社會實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動：2 學(xué)分
在校期間參加全國或國際學(xué)術(shù)會議并作為正式代表宣讀論文達(dá)到規(guī)定次數(shù)、協(xié)助組織學(xué)術(shù)講座達(dá)到規(guī)定次數(shù)或“三助”（助研、助教、助管）達(dá)到相應(yīng)時(shí)間要求，計(jì) 2 學(xué)分。
（八）培養(yǎng)過程
培養(yǎng)過程中，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針在打好堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方法，并具有一定的創(chuàng)新能力的實(shí)踐能力。在指導(dǎo)方式上，采取導(dǎo)師負(fù)責(zé)和學(xué)科集體指導(dǎo)相結(jié)合的方式。導(dǎo)師根據(jù)培養(yǎng)方案的要求和因材施教的原則，在學(xué)生入學(xué)后，根據(jù)每名學(xué)生的具體情況，制定個(gè)性化培養(yǎng)計(jì)劃。
1. 必讀書目
研究院為每一位新入學(xué)碩士研究生提供本學(xué)科必讀書目，學(xué)生入學(xué)后前四個(gè)學(xué)期由輔導(dǎo)教師指導(dǎo)閱讀并檢查閱讀情況，定期組織閱讀體會討論；
2. 中期考核
研究院在第五學(xué)期針對達(dá)到規(guī)定學(xué)分的學(xué)生，在思想品德、課程學(xué)習(xí)、對必讀書目的把握、本學(xué)科基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識、以及學(xué)生的研究能力、學(xué)習(xí)成績等方面進(jìn)行全面考核，填寫《北京外國語大學(xué)中期考核表》，并通過中期考核者，進(jìn)入開題報(bào)告環(huán)節(jié)。
3. 開題報(bào)告
研究院在第五學(xué)期對學(xué)生的擬寫學(xué)位論文的選題意義、理論依據(jù)、資料來源、研究方法、文獻(xiàn)綜述、論文框架結(jié)構(gòu)、寫作思路等進(jìn)行論證和審核，填寫《北京外國語大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報(bào)告審批表》，并附課程成績單。
4. 學(xué)位論文
研究院在第六學(xué)期為學(xué)生組織學(xué)位論文答辯，學(xué)位論文的具體要求如下：
1/ 語言：中文
2/ 內(nèi)容要求：必須符合學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)誠信要求，并符合《北京外國語大學(xué)研究生學(xué)位論文與書寫格式的基本要求》的相關(guān)規(guī)定。
3/ 篇幅：2 萬字以上。
學(xué)生全面完成本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的各個(gè)環(huán)節(jié)，在規(guī)定期限內(nèi)完成學(xué)位論文，并提交論文終稿，經(jīng)指導(dǎo)教師推薦，論文評閱人同意，可申請答辯。
鼓勵(lì)學(xué)生在校期間積極參加各類學(xué)術(shù)活動，發(fā)表學(xué)術(shù)論文。在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文署名“北京外國語大學(xué)”者，學(xué)校按《北京外國語大學(xué)博士、碩士研究生在校期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文的獎勵(lì)辦法》，通過評審，給予科研創(chuàng)新獎勵(lì)。
說明：課程均為 36 學(xué)時(shí)，2 學(xué)分。專業(yè)必修課需選 4 門，8 學(xué)分；專業(yè)選修課需選 8 門，16 學(xué)分。
在史學(xué)研究范式從單一走向多元，由傳統(tǒng)單一的革命史范式，發(fā)展為階級斗爭范式、文明史范式、全球史范式和現(xiàn)代化范式等四種史學(xué)范式。這些新的史學(xué)范式，提高了歷史研究的框架性認(rèn)識。在史學(xué)理論方面，本課程將深入把握當(dāng)前西方最新的史學(xué)理論與方法，重點(diǎn)探討歷史本體論、歷史知識論、歷史方法論等問題。在中國史學(xué)思想史方面，研究中國史學(xué)思想的演變及特點(diǎn)，側(cè)重探討中國史學(xué)理論研究領(lǐng)域中的前沿問題，包括后現(xiàn)代主義與歷史學(xué)、歷史客觀性、歷史研究方法的多元化、歷史學(xué)的自主性、歷史學(xué)的危機(jī)與出路等。本課程研究和總結(jié)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律，特別突出對中國古代史學(xué)的系統(tǒng)研究，并結(jié)合近人的批判與反思著力探求其對現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的啟示。
文化研究結(jié)合了社會學(xué)、文學(xué)理論、媒體研究與文化人類學(xué)來研究工業(yè)社會中的文化現(xiàn)象。文化研究者時(shí)常關(guān)注某個(gè)現(xiàn)象是如何與意識形態(tài)、種族、社會階級或性別等議題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
3/ 篇幅：2 萬字以上。
5. 學(xué)位論文答辯
學(xué)生全面完成本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的各個(gè)環(huán)節(jié)，在規(guī)定期限內(nèi)完成學(xué)位論文，并提交論文終稿，經(jīng)指導(dǎo)教師推薦，論文評閱人同意，可申請答辯。
（九）科研成果和學(xué)術(shù)交流
鼓勵(lì)學(xué)生在校期間積極參加各類學(xué)術(shù)活動，發(fā)表學(xué)術(shù)論文。在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文署名“北京外國語大學(xué)”者，學(xué)校按《北京外國語大學(xué)博士、碩士研究生在校期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文的獎勵(lì)辦法》，通過評審，給予科研創(chuàng)新獎勵(lì)。
（十）主要課程介紹
說明：課程均為 36 學(xué)時(shí)，2 學(xué)分。專業(yè)必修課需選 4 門，8 學(xué)分；專業(yè)選修課需選 8 門，16 學(xué)分。
史學(xué)理論與史學(xué)方法（通開必修課）
在史學(xué)研究范式從單一走向多元，由傳統(tǒng)單一的革命史范式，發(fā)展為階級斗爭范式、文明史范式、全球史范式和現(xiàn)代化范式等四種史學(xué)范式。這些新的史學(xué)范式，提高了歷史研究的框架性認(rèn)識。在史學(xué)理論方面，本課程將深入把握當(dāng)前西方最新的史學(xué)理論與方法，重點(diǎn)探討歷史本體論、歷史知識論、歷史方法論等問題。在中國史學(xué)思想史方面，研究中國史學(xué)思想的演變及特點(diǎn)，側(cè)重探討中國史學(xué)理論研究領(lǐng)域中的前沿問題，包括后現(xiàn)代主義與歷史學(xué)、歷史客觀性、歷史研究方法的多元化、歷史學(xué)的自主性、歷史學(xué)的危機(jī)與出路等。本課程研究和總結(jié)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律，特別突出對中國古代史學(xué)的系統(tǒng)研究，并結(jié)合近人的批判與反思著力探求其對現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的啟示。
文化研究(通開必修課)
文化研究結(jié)合了社會學(xué)、文學(xué)理論、媒體研究與文化人類學(xué)來研究工業(yè)社會中的文化現(xiàn)象。文化研究者時(shí)常關(guān)注某個(gè)現(xiàn)象是如何與意識形態(tài)、種族、社會階級或性別等議題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
本課程將知識與權(quán)力的關(guān)系、馬克思主義對文化的定義、弗洛伊德對文明的不滿、阿多諾的文化工業(yè)論，以及后殖民主義等作為講解的對象，從而對當(dāng)代的文化研究理論有較為全面的了解。除了相關(guān)的理論學(xué)習(xí)之外，本課程的目的是為了讓學(xué)生系統(tǒng)掌握西方后現(xiàn)代思潮， 并培養(yǎng)學(xué)生的理論意識和敏感性，使他們具有進(jìn)行文化研究的一種全新的思維方式。
本課程對不同國家的類似歷史展開比較，以期從理論上概括研究某些社會現(xiàn)象和歷史事件，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的一般模式和動因以及各國的特點(diǎn)。
1963 年，威廉•麥克尼爾的《西方的興起》出版，被普遍認(rèn)為是“新世界史”（全球史）興起的一個(gè)重要標(biāo)志。麥克尼爾從全球視野和互動視角來考察歷史的做法，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動下逐漸得到史學(xué)界的認(rèn)可。全球史研究有著一些共同的基本理念，例如：打破民族國家的界限，以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象；將研究對象置于廣闊的相互關(guān)系情境中來理解和考察；將研究對象置于互動網(wǎng)絡(luò)體系中，從互動來理解歷史， 強(qiáng)調(diào)互動者互為主體；反對某一中心論；力求運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，等等。本課程將系統(tǒng)闡述全球史的理論和方法。
本課程將以歷史長河中各民族文明的流動、發(fā)展、變化為基礎(chǔ)，對農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代各民族文明的形成與發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理，分析各民族文明之間的遭遇、沖擊與相互作用。
世界近代史是資本主義從萌芽到迅速發(fā)展時(shí)期的歷史，以 1640 年英國資產(chǎn)階級革命為開
端，到 1917 年俄國十月社會主義革命結(jié)束，是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，并逐步形成資本主義世界體系和向帝國主義過渡的歷史。18 世紀(jì)以前是地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，同時(shí)也是工業(yè)化的準(zhǔn)備階段（16～18 世紀(jì)）。之后迅速進(jìn)入了工業(yè)資本主義時(shí)期，以蒸汽時(shí)代為標(biāo)志（19 世紀(jì)初至 60-70 年代）。其后進(jìn)入了以電氣時(shí)代為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命（1870 年至 20 世紀(jì)初）。本課程將系統(tǒng)講述世界近代史的知識。
比較史學(xué)理論（通開必修課）
本課程對不同國家的類似歷史展開比較，以期從理論上概括研究某些社會現(xiàn)象和歷史事件，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的一般模式和動因以及各國的特點(diǎn)。
全球史理論與方法（專業(yè)必修課）
1963 年，威廉•麥克尼爾的《西方的興起》出版，被普遍認(rèn)為是“新世界史”（全球史）興起的一個(gè)重要標(biāo)志。麥克尼爾從全球視野和互動視角來考察歷史的做法，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動下逐漸得到史學(xué)界的認(rèn)可。全球史研究有著一些共同的基本理念，例如：打破民族國家的界限，以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象；將研究對象置于廣闊的相互關(guān)系情境中來理解和考察；將研究對象置于互動網(wǎng)絡(luò)體系中，從互動來理解歷史， 強(qiáng)調(diào)互動者互為主體；反對某一中心論；力求運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，等等。本課程將系統(tǒng)闡述全球史的理論和方法。
世界文明史（專業(yè)必修課）
本課程將以歷史長河中各民族文明的流動、發(fā)展、變化為基礎(chǔ)，對農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代各民族文明的形成與發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理，分析各民族文明之間的遭遇、沖擊與相互作用。
世界近代史（專業(yè)必修課）
世界近代史是資本主義從萌芽到迅速發(fā)展時(shí)期的歷史，以 1640 年英國資產(chǎn)階級革命為開
端，到 1917 年俄國十月社會主義革命結(jié)束，是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，并逐步形成資本主義世界體系和向帝國主義過渡的歷史。18 世紀(jì)以前是地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，同時(shí)也是工業(yè)化的準(zhǔn)備階段（16～18 世紀(jì)）。之后迅速進(jìn)入了工業(yè)資本主義時(shí)期，以蒸汽時(shí)代為標(biāo)志（19 世紀(jì)初至 60-70 年代）。其后進(jìn)入了以電氣時(shí)代為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命（1870 年至 20 世紀(jì)初）。本課程將系統(tǒng)講述世界近代史的知識。
中外關(guān)系史（專業(yè)必修課）
本課程將系統(tǒng)梳理古代、近代乃至民國時(shí)期中國與外部世界發(fā)生聯(lián)系的過程，以中國各國的雙邊關(guān)系為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛使用中文文獻(xiàn)、利用自身外語優(yōu)勢同樣注重外文文獻(xiàn)， 關(guān)注中國與外部世界各種關(guān)系的總和。
全球史經(jīng)典著作導(dǎo)讀（專業(yè)選修課）
1963 年威廉·麥克尼爾的《西方的興起》出版后，至今國際學(xué)術(shù)界出版了一系列的全球史經(jīng)典著作，包括通史類全球史、區(qū)域性全球史以及專題性全球史。本課程將選取其中重要的名著予以導(dǎo)讀，從中我們可以深刻地體會到全球史研究的多重視角，如：中心-邊緣視角
——在探討世界/區(qū)域體系、貿(mào)易體系、文明/文化圈、區(qū)域關(guān)系等問題時(shí)，用中心、邊緣、半邊緣等范疇來分析不同地區(qū)的角色及其相互關(guān)系，如沃勒斯坦的《現(xiàn)代世界體系》；跨文化互動視角——在探討廣義全球化過程中的帝國擴(kuò)張、遠(yuǎn)距離貿(mào)易、跨區(qū)域或跨民族的文化傳播、國際移民等問題時(shí)，考察不同文化（文明）群體作為主體之間的相互關(guān)系和相互影響， 尤其關(guān)注文化異質(zhì)性對互動的影響；交互比較視角——即以比較對象互為參照，不預(yù)設(shè)一方為標(biāo)準(zhǔn)來評判另一方，如彭慕蘭的《大分流》，等等。
此外，進(jìn)入近代以來，特別是在在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，中國日益成為一個(gè)世界大國，需要一種包括中國史在內(nèi)、超越國別史的視野、從互動來理解世界變遷的“全球史”。國外學(xué)者通過全球史的視角對中國的研究，理應(yīng)納入我們的視角。
世界文明及其比較研究（專業(yè)選修課）
本課程在學(xué)生把握世界文明發(fā)展的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理各文明地區(qū)之間通過文明成果的相互交流，促進(jìn)人類文明的大發(fā)展的過程。既涉及農(nóng)業(yè)文明時(shí)代緩慢的文明交流過程， 也重視工業(yè)文明時(shí)代，生產(chǎn)力極大發(fā)展引發(fā)的交通運(yùn)輸便利、電話和電報(bào)暢通、報(bào)紙和書籍等傳播媒介流布廣泛，由此文明成果更容易為大眾所分享而成為人類的共同財(cái)富、使世界更加快速地進(jìn)步。與此同時(shí)，關(guān)注一些原來落后農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變成為工業(yè)文明之后在經(jīng)濟(jì)上、文化上的地位的變化，以及隨著全球化的發(fā)展，世界依然是多樣性的統(tǒng)一，依然是各文明共處的世界。
絲綢之路歷史研究（專業(yè)選修課）
本課程對歷史上東起長安（今西安）為、經(jīng)中亞和西亞、最后到達(dá)羅馬（君士坦丁堡） 和希臘這條綿延 7000 余公里的“絲綢之路”上形成經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的一系列重要中心的過程進(jìn)行梳理，并針對絲綢之路上的中外文化交流以及各民族之間在政治上的融合與團(tuán)結(jié)、歷史上的交融與往來、文化上的學(xué)習(xí)與借鑒、民族間的發(fā)展與創(chuàng)造做重點(diǎn)分析，從而彰顯絲 綢之路文化作為珍貴的自然文化、地理文化、歷史文化和人文文化的總和的學(xué)術(shù)意義。
“全球史與中國”（專業(yè)選修課）
全球史研究打破了民族國家的界限，以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象。“全球史與中國”課程將打破在中國史和世界史之間的學(xué)科界限，從而將中國史納入到全球史之中進(jìn)行整體研究，對大航海以來中國人與不同地域、民族、文化的人群在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域所形成的互動情況的考察。除了通史性、區(qū)域性全球史與中國的理論闡述外，本課程還涉及世界與中國的專題性研究，其中包括：貿(mào)易史、移民史、傳教史、語言接觸史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學(xué)史等內(nèi)容。
全球史中的中外文化關(guān)系（專業(yè)選修課）
在全球歷史的發(fā)展進(jìn)程中，各國、各民族之間存在著密切的聯(lián)系與互動，這種聯(lián)系與互動在文化方面有所體現(xiàn)。本課程旨在揭示全球一體化發(fā)展的歷史進(jìn)程。從文化上關(guān)注全球一體化發(fā)展進(jìn)程中的各國、各民族之間的聯(lián)系，以發(fā)掘全球史進(jìn)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本課程分三個(gè)部分：其一是總論全球史中的中外文化關(guān)系；其二是中國文化在全球歷史發(fā)展中的影響， 包括各國文化精英對中國文化的關(guān)注和中國文化在各國歷史發(fā)展中的位置；其三是中國思想文化著作的譯本在各國歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的出現(xiàn)。
1500 年以來的語言交流（專業(yè)選修課）
在全球一體化發(fā)展進(jìn)程中，語言是首先要遇到的問題。語言的第一功能是交際工具。在世界語言學(xué)發(fā)展的歷史上，各民族之間的語言互動從未停止。歐洲地理大發(fā)現(xiàn)之后，語言學(xué)界面臨著整理所收集的語言資料、歸納語言的一般規(guī)律、編寫多語言詞典等任務(wù)。本課程以1500 年以來的世界各民族語言交流為核心，梳理全球化背景下的語言學(xué)發(fā)展歷程。
北京外國語大學(xué)全球史研究院的聯(lián)系方式
北京外國語大學(xué)全球史研究院通訊地址：北京西三環(huán)北路2號北京外國語大學(xué)全球史研究院
辦公室地址：北京西三環(huán)北路19號北外西院綜合樓667室
電子郵箱：gh@bfsu.edu.cn
網(wǎng)址：www.globalhistory.cn
郵政編碼：100089
北京外國語大學(xué)全球史研究院的介紹
全球史研究院簡介“全球史研究院”（Institute for Global History, IGH）的研究內(nèi)容包括大航海以來的世界史以及近代以來的中國史研究，進(jìn)而從全球史的角度從互動中來理解歷史，強(qiáng)調(diào)互動者互為主體，從而反對各種形式的中心主義學(xué)說。
在世界史方面，研究院將對世界各地區(qū)、國家和民族的經(jīng)濟(jì)、社會、政治與文化的演變進(jìn)行歷史的考察。大航海以來，全球化的趨勢越來越明顯，世界各民族歷史的發(fā)展呈現(xiàn)全球一體發(fā)展的趨勢，因此有必要打破中國史與世界史之間傳統(tǒng)的的學(xué)科界限，將中國史以及世界各民族的歷史納入世界視野之中進(jìn)行整體研究。在研究視角、方法、內(nèi)容上，將中國作為世界歷史發(fā)展不可或缺的重要組成部分，從而更加深入地探究近代以來中國與世界之間的互動。
研究院作為實(shí)體性教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，除承擔(dān)全校通識課程的教學(xué)外，研究院還設(shè)有本科、碩士研究生和博士研究生的專業(yè)課程。此外，研究院還設(shè)立移民研究中心、留學(xué)研究中心、知識遷移與互動研究中心、概念史研究中心、語言交流研究中心、翻譯研究中心、科學(xué)史研究中心等多個(gè)中心以展開研究工作，并建設(shè)多語種的“全球史數(shù)據(jù)和出版平臺”。研究院擬出版《全球史與中國》刊物以及“全球史與中國”叢書，并以教學(xué)和研究的主題為中心組織國際學(xué)術(shù)研討會，為中外學(xué)者的交流與互動搭建平臺。
研究院將整合全校各語種、各學(xué)科的教學(xué)與研究力量，以各類研究項(xiàng)目為依托，從全球史的宏觀視角，探尋中國與世界其他文明間的互動與共生的規(guī)律。力爭在數(shù)年內(nèi)建設(shè)成為一種包括中國史在內(nèi)、超越國別史的視野、從互動來理解世界變遷的“全球史”。
添加北京外國語大學(xué)學(xué)姐，或微信搜索公眾號“考研派之家”，關(guān)注【考研派之家】微信公眾號，在考研派之家微信號輸入【北京外國語大學(xué)考研分?jǐn)?shù)線、北京外國語大學(xué)報(bào)錄比、北京外國語大學(xué)考研群、北京外國語大學(xué)學(xué)姐、北京外國語大學(xué)考研真題、北京外國語大學(xué)專業(yè)目錄、北京外國語大學(xué)排名、北京外國語大學(xué)保研、北京外國語大學(xué)公眾號、北京外國語大學(xué)研究生招生）】即可在手機(jī)上查看相對應(yīng)北京外國語大學(xué)考研信息或資源。
.png)
北京外國語大學(xué)研究生學(xué)姐
加學(xué)姐，獲免費(fèi)答疑，進(jìn)考研群
北京外國語大學(xué)考研網(wǎng)由北京外國語大學(xué)研究生維護(hù)，發(fā)布最新的北京外國語大學(xué)研究生招生信息，還提供北京外國語大學(xué)研究生1對1輔導(dǎo)和考研真題等服務(wù)，有問題請加微信溝通。