馬克思主義的發(fā)展性變?yōu)榘l(fā)展開(kāi)放性，開(kāi)放性是指馬克思不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果而不斷豐富自己；實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征；馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。這幾處變化并不影響整個(gè)馬克思主義哲學(xué)體系的完整性。

馬克思主義基本原理包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。這三部分的思想在表面上是各成體系的，但實(shí)際上這三部分內(nèi)容是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的。馬克思正是運(yùn)用了哲學(xué)中的辯證法分析了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史的演進(jìn)規(guī)律，馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的演進(jìn)并不是雜亂無(wú)章的，而是由一個(gè)基本的矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)著的。這就是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)。而馬克思所處的資本主義階段并不是人類(lèi)社會(huì)歷史的終點(diǎn)，而是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，人類(lèi)社會(huì)仍然在向前推進(jìn)。正是對(duì)資本主義內(nèi)在矛盾的分析，馬克思發(fā)現(xiàn)資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化的矛盾，這一矛盾必然推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)最大的特征就是消除了私有制，不再有剝削，不再有階級(jí)。每個(gè)人將自由而全面地發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)中包括辯證唯物唯物主義和歷史唯物主義，辯證法是來(lái)自于黑格爾的，唯物主義來(lái)自于費(fèi)爾巴哈。今天我們就帶各位考研學(xué)習(xí)了解一下馬克思主義哲學(xué)。

按照馬克思的觀點(diǎn)，人們?yōu)閯?chuàng)造歷史，必須能夠生存和生活；為了能夠生存和生活，必須進(jìn)行物質(zhì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的物質(zhì)交換；為了實(shí)現(xiàn)人與自然之間的物質(zhì)交換，人與人之間必須互換其活動(dòng)，并必然結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。及時(shí)是社會(huì)生產(chǎn)力本質(zhì)上也是在人們改造自然的實(shí)踐活動(dòng)中形成的，而實(shí)踐是全部社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地和全部社會(huì)生活的本質(zhì)。從根本上說(shuō)，社會(huì)就是在實(shí)踐所引起的人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，人與自然之間的物質(zhì)變換構(gòu)成了社會(huì)存在和發(fā)展的“永恒的自然必然性”。

正因?yàn)槿绱耍酝恼軐W(xué)家，包括舊唯物主義者把人對(duì) 自然的實(shí)踐關(guān)系從歷史中排除出去后，只能走向唯心史觀；而馬克思從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)去理解人與自然以及人與社會(huì)的關(guān)系，去解釋觀念以及歷史過(guò)程，則創(chuàng)立了唯物史觀。就這樣，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。歷史唯物主義因此構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的又一基本特征。